山中祠堂
1909年8月26日,，火熱的三伏天子夜,，耿飚在晚清民居耿傳公祠出生,。
祠堂,，是“上無片瓦，下無寸土”的耿飚一家的借居地,，也是他真正意義的家,。父親根據(jù)祠堂牌匾“忠孝廉節(jié)”，給他取名“在忠”,，寄予厚望,。從此，耿傳公祠成了他一生的牽絆,。
耿飚在耿傳公祠生活了8年,，他跟隨父母勞動，學(xué)習(xí)祠規(guī)族訓(xùn),。他在這里念私塾,，并獲得祠堂獎勵的“優(yōu)學(xué)花紅”。1917年2月,，耿飚一家終于忍受不了軍閥混戰(zhàn),、兵匪并擾，離開祠堂,，去往常寧水口山謀生,。13歲時，他成為“敲砂童工”,，之后漸漸走上革命道路,。
在那個風(fēng)云變幻的時代，耿傳公祠治愈了他的童年,，也塑造了他正直剛毅,，忠誠磊落的個性。不管他后來投身革命,，鐵血征戰(zhàn),，還是開辟大使外交新程,，他始終勇挑重?fù)?dān)，保持醴陵男兒的初心,。他時常告訴孫輩,，“人得知道自己的根在哪兒，找到根的人生才不迷航,?！?/p>
耿飚的根就在耿傳公祠。他去世后,，晚年乘坐的電動輪椅也“落葉歸根”,，送回老家祠堂。
百余年過去,，原址復(fù)修的耿傳公祠依舊古老莊嚴(yán),。走進(jìn)湘東這座山中祠堂，荷花開得正美,。湖南人多在祠堂前種植荷花,，激勵子孫潔身自好，寄托了先人對族人的希冀,。一塊塊石磚,，一根根梁木，都訴說著國家,、民族,、家族的動人故事。
在這里,，見山水,，見草木，見醴陵的底色,，見湖南人的氣概,。
祠堂是中國人最長情的依托。
一場久違的大雨過后,，醴陵黃獺嘴鎮(zhèn)龍形坳村的云霄山下,，云霧升騰，耿傳公祠露出小青瓦屋檐,，宛若仙境,。
這座復(fù)修不到10年的祠堂，是新醴陵八景之一的“耿祠荷風(fēng)”,。
耿傳公祠建筑群,。圖/盧七星▼
祠堂極具湘東建筑特色，是庭園式布局，磚木結(jié)構(gòu),，小青瓦屋面,，它的山墻、飛檐翹角跟四周的山巒相得益彰,。
這座祠堂在醴陵大小祠堂中,，勝在小巧精美，又不失嚴(yán)謹(jǐn),。雖氣質(zhì)柔婉,，并不缺乏壯懷激烈的英雄本色,。
這是2013年,，根據(jù)《耿氏三修族譜》留存的原貌圖修葺的耿傳公祠建筑群，由正堂,、左右偏堂和廂房組成,，共三進(jìn)81間。
荷花也是耿傳公祠的風(fēng)骨,。圖/彭雪飛▼
除了西側(cè)院有耿飚生平事跡展,，還復(fù)原了耿飚一家住房、廚房,、飯?zhí)煤碗s屋,。
正院落是耿傳公祠文化陳列區(qū)，祭禮廳,、議事廳,、門房、茶水房,、賬房,、飯?zhí)谩⑺桔?，每一個功能區(qū)的布局都可窺見公祠文化的奧秘,。
祠堂的東側(cè)院，是漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕記憶,，陳列著不同年代農(nóng)耕器具,，見證著醴陵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
耿傳公祠一角,。圖/盧七星▼
最早的耿傳公祠是清咸豐十一年建成,，距今160多年，選址考究,。
對面是筆架山,，后山為金盆嶺，左側(cè)是將軍嶺，右側(cè)則是醴陵有名的彰仙嶺,。三嶺一山圍出了耿傳公祠“天人合一”之勢,。
人有情，建筑才有歸處,。耿傳公祠除了祠規(guī)祖訓(xùn),，回廊兩側(cè)墻壁上是陳少梅大師的二十四孝圖，采用了醴陵釉下五彩瓷工藝,，古代二十個孝子的故事被娓娓道來,。
輕觸這些經(jīng)過1380度的高溫?zé)贫纱砂瀹嫞瑢Α靶ⅰ钡捏w會更加深切,。
耿傳公祠后邊留存一口161年傳公古井,。圖/盧七星▼
耿傳公祠后邊留存一口161年傳公古井，這是耿飚小時候擔(dān)水之處,。
井水清冽,，井邊的香樟樹、芭蕉樹亭亭如蓋,。而祠堂前,，耿飚擔(dān)任駐巴基斯坦大使時培植的“中巴友誼竹”，也由原來的幾小棵,，長成一小片繁茂的小竹林,。
這一前一后的“新意”和“古意”，讓人回味良久,。
耿飚擔(dān)任駐巴基斯坦大使時培植的“中巴友誼竹”,。圖/盧七星▼
進(jìn)入耿傳公祠，時間仿佛放慢了腳步,，歷史一幕幕重現(xiàn),。這個小小的祠堂，是“將軍外交家”耿飚的“精神家園”,。
穿過祠堂廊道,，徑直到達(dá)祭廳正堂屋，兩邊是耿氏的祠規(guī)祖訓(xùn),，正中是先祖的牌位,。醴陵耿氏家族是外姓，明崇禎年間從江蘇遷居于此,。
耿飚是耿氏第十八代,，“在”字輩，他舉家搬離耿傳公祠時,，耿氏族人已經(jīng)在醴陵發(fā)展到1000多人了,。
借居宗祠，耿飚從小就幫著父母灑掃祠堂，參與祭祀,，對宗祠里的祠規(guī)祖訓(xùn)爛熟于心,。
“重孝行、盡悌道……在養(yǎng)廉,、貴知恥……務(wù)正業(yè),、慎交友、戒奢靡,、崇節(jié)儉……”族規(guī)26句78字,，“三字律令”字字箴言，給耿飚幼小的心靈打下了深深的烙印,，他恪守了一生,。
耿傳公祠文化陳列區(qū)。圖/盧七星▼
耿飚回憶,，他是在砍柴,、放牛,、揀稻穗,、挖野菜的時光中認(rèn)識故鄉(xiāng)的。作為家中長子,，他最先感受父母的艱辛,，也最先分擔(dān)父親肩上的重任。
他的祖父是游方郎中,，父親耿楚南早年闖蕩江湖,，曾在撫臺的親兵營里學(xué)了9年武功，撫臺遣散親兵時,，耿楚南把皇帝賞賜給親兵營的一對虎頭雙鉤帶回了老家,，因此他被稱作“雙鉤大俠”。
耿飚得父親真?zhèn)?，自小就打磨筋骨練下一身硬功,。耿家“流浪漢們”歷來有“不混出個樣子來不回家”的氣質(zhì)，這與當(dāng)初祖上“碎金為八”,、四面八方闖江湖的氣概一脈相承,。
他被祖輩們的精神耳濡目染，無形中造就了俠義個性,。
父親并不希望耿飚的童年在干活中度過,，而是讀書認(rèn)字，干一番事業(yè),。于是他身兼數(shù)份工,，竭力供耿飚在祠堂讀了兩年私塾。
在這里，耿飚遇上了人生中最重要的啟蒙老師耿拜泉,。這個始終沒有邁過“童子試”的落第窮儒,，卻是譚嗣同的支持者。
耿拜泉還曾試圖給耿飚取名“開維”,，給他二弟取名“開新”,，以“維新”抒發(fā)暮年壯志。但耿飚因五行缺火,，最后耿拜泉給他取名耿飚,。
耿飚非常喜歡這個名字，因此沿用一生,，這個名字也落下了他一生風(fēng)風(fēng)火火的注腳,。
耿拜泉的課堂上，時常講授振興家國的故事,，耿飚聽得入神,，自此種下振興國家和家鄉(xiāng)的種子。他還連得了兩年祠堂頒發(fā)的“優(yōu)學(xué)花紅”,。
除此之外,，他還聽到“黃巢在此打造軍器”、“紅巾兵馬屯”,、“拳民護(hù)寶寨”等很多傳奇故事,。
知曉自己的家鄉(xiāng)并不是世外桃源，而是與外面社會緊密相連,，這些傳奇故事“年復(fù)一年鼓蕩著后生們涌血的胸臆……”
耿傳公祠這座“精神家園”一直默默指引耿飚,，他從這里走出去，征戰(zhàn)沙場,，出使他國,，始終正直堅毅，光明磊落,。
耿傳公祠是醴陵祠堂的代表,。圖/盧七星▼
1969年5月，耿飚飛赴地拉那,，出任中華人民共和國駐阿爾巴尼亞大使,。在任期內(nèi)，他發(fā)現(xiàn)中國對阿方經(jīng)濟(jì)與軍事援助的“有求必允”,，換來的卻是他們的肆意浪費(fèi),，這無疑對兩國都不利。
他當(dāng)即寫了一封長信,，如實(shí)地向外交部主管歐洲事務(wù)的副部長喬冠華反映真實(shí)情況,，提出意見,。在當(dāng)時這是一個冒險的舉動。
怎料意見傳回國內(nèi),，毛澤東看了耿飚的信后,，大加贊賞：“耿飚敢說真話，反映真實(shí)情況,，是個好大使,。”
最終耿飚所提意見被中央采納,，也成功地讓中國援外工作的既定策略有所改變,。
在耿傳公祠，耿飚類似的故事村民口口相傳,，如“耿飚之問”,、“四平打賭”等，無不表現(xiàn)耿飚作為醴陵男兒的真性情,。
耿傳公祠柔美與英雄氣概兼?zhèn)?。圖/屈政亮▼
荷花是耿傳公祠的風(fēng)骨。大部分花朵,，都經(jīng)不起暴風(fēng)雨的洗禮,，只有荷花不同。
走出耿傳公祠,，山野的涼風(fēng)一拂,，陣陣荷香飄來,，不遠(yuǎn)處的高鐵疾馳而過,，祠堂依舊不聲不響。
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